Temu ramah dengan Otto Scharmer, Pengarang 'The Essentials of Theory U: Core Principles and Applications'

Saya benar-benar tertarik dengan idea ini untuk bekerja dan memimpin dari masa depan. Bolehkah anda menerangkannya sedikit lagi?

Pasti. Apabila anda bercakap dengan inovator sebenar dalam perniagaan, teknologi, sains atau masyarakat, mereka berfungsi berbeza daripada kebanyakan kita. Mula-mula mereka merasakan atau merasakan masa depan, dan kemudian mereka berusaha mengikuti rentetan itu dan mewujudkannya. Ini adalah kebalikan dari pemikiran kebanyakan orang, iaitu masa depan adalah tempat yang jauh, jauh dari masa sekarang. Masalahnya ialah: bagaimana kita boleh bergerak dari 'sini' ke 'sana'? Inovator mula-mula menghubungkan ke masa depan dengan hati mereka, dan kemudian mereka beroperasi dari hubungan yang dirasakan sekarang. Oleh itu, anda beroperasi dari masa depan, bukan ke arahnya.

Bagaimana kita dapat mencapai penyajian, dan bagaimana kita dapat menghindari kebalikannya, tidak hadir?

Mempersembahkan bermaksud memahami dan merealisasikan kemungkinan masa depan tertinggi pada masa sekarang. Ketidakhadiran adalah sebaliknya: ini bermaksud terputus dari persekitaran di luar gelembung anda, dan membeku dalam identiti dan niat anda yang lalu. Ketidakhadiran didasarkan pada pikiran tertutup (tidak melihat yang baru), hati tertutup (tidak merasa di luar gelembung anda, tidak ada empati), dan kehendak tertutup (tidak ada kemampuan untuk melepaskan yang lama dan membiarkan yang baru mengambil tempat) . Oleh itu, apa yang kita namakan sistem yang menunjukkan ketiga-tiga ciri ini? Kami memanggilnya fundamentalisme. Tetapi ada lebih daripada fundamentalisme agama hari ini. Terdapat juga tekno-fundamentalisme - idea bahawa sebarang masalah dapat diselesaikan dengan kemajuan teknologi.

Nampaknya buku anda adalah cara untuk mengatasi masalah keadaan politik kita sendiri akhir-akhir ini. Bagaimana kita dapat menggunakan prinsip-prinsip ini untuk memperbaiki kerosakan?

Keadaan politik kita sendiri dicirikan oleh ketidakhadiran. Lihatlah Washington DC: Trump menang pada tahun 2016 kerana dia menyatakan perasaan ini. Sekarang dia memperkuat ketidakhadiran, yang tidak mengejutkan. Saya percaya kita menghadapi tiga cabaran besar hari ini: Untuk mencipta semula politik kita untuk menjadikannya lebih langsung-demokratik, diedarkan dan dialogis. Untuk mencipta semula ekonomi kita dengan mengubah ekonomi sistem ego kita ke ekonomi eko-sistem yang memfokuskan pada kesejahteraan semua. Dan untuk mencipta semula media dan sistem pembelajaran kami untuk membolehkan semua orang mengaktifkan sumber kreativiti dan pembelajaran bersama yang lebih mendalam.

Bolehkah anda menerangkan proses U?

Kami merujuk kepada proses penyajian sebagai proses U, dengan tiga tahap utama. Pertama, anda menuruni sisi kiri U, dan memerhatikan, memerhatikan, memerhatikan - keluar dari gelembung anda sendiri untuk menyambung ke tempat yang paling berpotensi. Kedua, anda meluangkan masa di dasar U, berundur dan merenung di tempat keheningan, di mana pengetahuan muncul. Kemudian, ketiga, anda naik lagi U, meneroka masa depan dengan melakukan.

Anda juga bercakap mengenai proses pembukaan - di mana kita sebenarnya membuka minda dan hati kita. Apa tujuan proses ini, dan bagaimana kita dapat belajar melakukannya sendiri?

Ini semua tentang memperdalam cara anda mendengar. Dan ia bermula pada awal U, asas segalanya. Anda belajar untuk memperbaiki cara anda mendengar, dari mendengarkan kebiasaan dasar, di mana kita hanya mendengar apa yang sudah kita ketahui, hingga pendengaran faktual, ketika kita harus membuka minda kita dan memperhatikan apa yang saya sebut "data yang tidak dapat disahkan", dan kemudian ke empati mendengar, di mana anda melihat keadaan melalui pandangan orang lain, seperti pekerja atau pihak berkepentingan. Dan akhirnya, anda mencapai tahap yang disebut pendengaran generatif, apabila anda dapat mempertimbangkan potensi masa depan tertinggi dalam konteks atau situasi tertentu. Itulah yang dilakukan oleh pemimpin, jurulatih, dan inovator hebat.

Apa jenis teori dan pendekatan yang mempengaruhi Teori U anda?

Teori U tergolong dalam keluarga pemikiran sistem dan perubahan sistem, tetapi memperluasnya dengan memperhatikan perubahan dalam kesedaran. Jadi bentuk bukan fungsi berikut, tetapi bentuk mengikuti kesedaran. Dan ini menggabungkan tiga pendekatan dan pengaruh tambahan: fenomenologi, perhatian, dan pemikiran reka bentuk.

Amalan fenomenologi adalah mengenai menyempurnakan alat kami dalam mengakses data pengalaman. Ini mengenai data mendalam. Seperti yang dikatakan oleh saintis kognitif Fransisco Varela, "Kita harus menjadi tali pinggang hitam dalam mengakses pengalaman kita." Kesedaran adalah tentang memperhatikan perhatian anda. Satu atau dua dekad yang lalu kita telah melihat kesedaran bergerak dari marginal ke hampir arus perdana, tetapi lebih banyak mengenai pemupukan individu daripada kolektif. Teori U menerapkan kekuatan perhatian terhadap transformasi kolektif. Tidak cukup, katakanlah, menolong bankir Goldman Sachs untuk melakukan perkara lama yang sama - pada dasarnya Wall Street mengetuk Main Street dengan amalan ekstraktif - sedikit lebih berkesan. Kita perlu mengubah bagaimana wang digunakan dalam ekonomi kita. Dan pemikiran reka bentuk adalah untuk meneroka masa depan dengan melakukan, melakukan prototaip kitaran pantas.

Siapa yang anda kagumi dari segi pemimpin dan inovator?

Eileen Fisher: Dia memiliki keberanian untuk mempertanyakan tujuan perniagaan, dan menghubungkan tujuan perniagaannya dengan kesejahteraan semua. Dia menghubungkan transformasi syarikatnya sendiri dengan transformasi seluruh industri. Lucy Peng mewakili sisi kepemimpinan wanita yang kurang kelihatan, yang menjadikan kumpulan Alibaba sebagai kekuatan paling kuat dalam perdagangan internet hari ini. Peng adalah ketua Ant Financial, fintech paling berharga di dunia. Dia yakin altruisme adalah niat asal di sebalik perniagaan dan kewangan. "Altruisme dan optimisme adalah dua kekuatan utama yang mendorong peradaban kita maju," katanya. Emma Gonzales dan rakan-rakannya telah menjadi pemangkin tahap kemanusiaan yang lebih mendalam di negara kita dan dunia kita hanya dalam beberapa minggu. Saya sangat terinspirasi oleh kata-kata Gonzales, dan kehadiran bersama-sama ucapannya dalam keadaan tenang.

Adakah anda fikir kami sudah terlambat untuk menyelesaikan masalah yang dihadapi di masa depan, seperti perubahan iklim dan krisis pelarian?

Kami terlambat - tetapi tidak terlambat. Keupayaan manusia untuk menghadapi kesukaran dan mencapai tahap kemanusiaan yang lebih dalam adalah di luar imaginasi kita. Kita hidup dalam masa yang sukar - akhir dan permulaan. Oleh itu, kita masing-masing menghadapi soalan yang sangat peribadi: adakah kita mahu tergolong dalam kisah yang berputar pada masa lalu, atau ingin mengetahui dan mewujudkan kemungkinan masa depan tertinggi kita? Tidak pernah ada generasi di planet ini yang keputusannya memberi kesan yang besar pada masa depan. Itu adalah pemberian kita, dan juga tanggungjawab kita.

http://www.ottoscharmer.com